美學漫步

點擊 藝術 |作者:宗白華| 正版 | [收藏]

美學漫步
豆瓣評分:★★★★☆ [免費]
宗白華先生(1897—1986)是中國現代美學的先行者和開拓者,被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”,他著述不多,而《美學散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學篇章,是先生的代表作,也是他唯一的一部美學著作。

全書文辭典雅,富于詩情畫意,將中華傳統文化的獨特魅力娓娓道來,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都鮮活起來;讓每一位為俗務所紛擾的現代讀者,每一個渴望自由寧靜的現代心靈,都能在先生靈動的文字里,充分感受人間的詩意和對生命的憧憬。

因出版年代久遠,初版于1981年,重版于1997年,1997年版重版說明中提及的新增若干照片指作者的照片,但因照片質量問題,未在本電子版中收錄,敬請讀者注意。本電子版正文部分不含有任何圖片。
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1.本書濃縮了宗白華先生的美學精粹,囊括其美學與藝術的代表之作,具有超高**。 
2.宗白華以其超絕的藝術理論解讀傳統文化,展現我國古典文化博大精深的思想與無處不在的詩意,為讀者打開了一扇領略中國古典文學與藝術的門,在弘揚傳統文化的今天,尤其具有現實意義。

內容簡介

宗白華先生是中國現代美學的先行者和開拓者,被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。《美學漫步》匯集了其一生*精要的美學篇章,分為美與人生、美與藝術、美與傳統三個部分。全書文辭典雅,將中華傳統文化的獨特魅力娓娓道來,充滿鮮活的生命力;每一位為俗務煩擾的現代讀者,每一個渴望自由寧靜的現代心靈,都能從中充分感受到中國文化中的美與詩意。

作者簡介

宗白華(1897-1986),出生于安徽安慶小南門,雅號“佛頭宗”,中國現代哲學家、美學大師、詩人,南大哲學系代表人物。著有《宗白華全集》及美學論文集《美學散步》《藝境》等。作為美學家,宗白華的基本立場是探尋使人生藝術化。他將中國體驗式美學推向了**。

目錄

目錄 

美與人生 
美從何處尋?003 
美學的散步013 
中國文化的美麗精神往哪里去?026 
我和藝術031 
藝術與中國社會034 
略談藝術的“價值結構”039 
藝術生活044 
看了羅丹雕刻以后049 
我所愛于莎士比亞的057 
歌德的《少年維特之煩惱》060 
說人生觀072 
怎樣使我們生活豐富?082 
新人生觀問題的我見086 
歌德之人生啟示092 
悲劇與幽默的人生態度120 
青年煩悶的解救法123 

美與藝術 
論文藝的空靈與充實131 
中國藝術表現里的虛和實140 
中國藝術意境之誕生146 
中國古代繪畫美學思想162 
中國古代音樂美學思想169 
中國書法里的美學思想175 
中國園林建筑藝術所表現的美學思想205 
論中西畫法的淵源與基礎212 
中西畫法所表現的空間意識230 
哲學與藝術240 

美與傳統 
說《周易》255 
說 孔 子269 
說莊子279 
論《世說新語》和晉人的美292
 

精彩書摘

美從何處尋? 

啊,詩從何處尋? 
在細雨下,點碎落花聲, 
在微風里,飄來流水音, 
在藍空天末,搖搖欲墜的孤星! 
此為宗白華作《流云小詩》。 

盡日尋春不見春, 
芒鞋踏遍隴頭云, 
歸來笑拈梅花嗅, 
春在枝頭已十分。 
據宋羅大經《鶴林玉露》記載,此詩是某尼悟道詩。 

詩和春都是美的化身,一是藝術的美,一是自然的美。我們都是從目觀耳聽的世界里尋得她的蹤跡。某尼悟道詩大有禪意,好像是說“道不遠人”,不應該“道在邇而求諸遠”。好像是說:“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就沒有地方可以發現美的蹤跡。” 
然而梅花仍是一個外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的過程里,在感情、情緒、思維里找到美;而只是“通過”感覺、情緒、思維找到美,發現梅花里的美。美對于你的心,你的“美感”是客觀的對象和存在。你如果要進一步認識她,你可以分析她的結構、形象、組成的各部分,得出“諧和”的規律、“節奏”的規律、表現的內容、豐富的啟示,而不必顧到你自己的心的活動,你越能忘掉自我,忘掉你自己的情緒波動,思維起伏,你就越能夠“漱滌萬物,牢籠百態”,你就會像一面鏡子,像托爾斯泰那樣,照見了一個世界,豐富了自己,也豐富了文化。人們會感謝你的。 
那么,你在自己的心里就找不到美了嗎?我說,如果我們的心靈起伏萬變,經常碰到情感的波濤,思想的矛盾,當我們身在其中時,恐怕嘗到的是苦悶,而未必是美。只有莎士比亞或巴爾扎克把它形象化了,表現在文藝里,或是你自己手之舞之,足之蹈之,把你的歡樂表現在舞蹈的形象里,或把你的憂郁歌詠在有節奏的詩歌里,甚至于在你的平日的行動里、語言里。一句話,就是你的心要具體地表現在形象里,那時旁人會看見你的心靈的美,你自己也才真正地切實地具體地發現你的心里的美。除此以外,恐怕不容易吧!你的心可以發現美的對象(人生的,社會的,自然的),這“美”對于你是客觀的存在,不以你的意志為轉移。(你的意志只能指使你的眼睛去看她,或不去看她,而不能改變她。你能訓練你的眼睛深一層地去認識她,卻不能動搖她。希臘偉大的藝術不因中古時代而減少它的光輝。)
 

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