錦瑟流年最癡情:李商隱傳

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錦瑟流年最癡情:李商隱傳
豆瓣評分:★★★★☆ [免費]
★何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

我們都以為他是晚唐最后一個情種,

詩文清麗,詩意纏綿。

繾綣在情愛思慕的情緒里,

過著不食人間煙火的生活。

誰想,
他也曾是滿腔情懷與抱負的儒家少年,
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  ★ 相見時難別亦難,東風無力百花殘。 
  ★ 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。 


  ★ 他的一生,有諸多纏綿悱惻的詩句流傳后世。 
  錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 
  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 
  何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。 


  人都道他風流少年,一生流連紅粉情愛, 
  殊不知,他人生坎坷,只能縱情山水間。 


  ★ 這是一個男人的奮斗故事。 
  ★ 他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。 


  晚唐婉約詩人,李商隱的無奈人生。 
  我們的生命里,不該只有情愛。
 
內容簡介
  何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
  我們都以為他是晚唐很后一個情種,
  詩文清麗,詩意纏綿。
  繾綣在情愛思慕的情緒里,
  過著不食人間煙火的生活。
  誰想,
  他也曾是滿腔情懷與抱負的儒家少年,
  為了家國天下積極奔走。
  宦場受挫的困頓與失意。
  對人生的迷茫與懷疑。
  他用綺麗的音律,用婉約的意象,
  向歷史訴說著一生的悲涼慨嘆。
作者簡介
  畢寶魁
  遼寧大學中文系教授,兼任中國唐代文學學會理事、中國韓愈研究會理事、中國王維研究會理事、遼寧省唐代文學研究會秘書長、遼寧省傳記文學學會理事、遼寧省作家協會會員。著有《論語精評真解》《中國古代文化史知識》《東北古代文學概覽》《移祚兵梟——朱溫》《新注花間集》《唐詩三百首譯注評》《宋詞三百首譯注評》《元曲三百首譯注評等。中國國家圖書館收藏其著作22本,美國哈佛大學東方學院燕京圖書館收藏其著作11本。
目錄
版權信息
前言
新版前言
卷一
皇室苗裔
兩個惡性腫瘤
禍從天降
喜得麟兒
躁進莫如待時
花凋玉殞
路在何方
車到山前
少年喪父
困境中的孩子早立世
淚水伴墨水
燈窗下的身影
沾魚則腥
繁華的東都
卷二
傭書販舂
兩個小書法家
他是誰
二訪白居易
相識恨晚結忘年
十五泣春風
珍貴的禮物
卷三
京兆府衙門高
穩重威嚴的老人
學莫便乎近其人
名師出高徒
痛悼恩師堂叔
伐柯如何
“吳老”的面子
真是個血性男兒
權歸宦兮鼠為虎
將軍身旁的白衣巡官
不羨王祥得佩刀
卷四
初進長安
二進考場
柳枝三笑
陰差陽錯
高聲喝吏放兩衙
初戀失敗
噩夢深情
雪中送炭
命壓人頭不奈何
是非系于褒貶
忍剪凌云一寸心
卷五
神秘的新朋友
深夜來客
山雨欲來風滿樓
玉陽山的誘惑
心有靈犀
又向窗中覷玉環
丁香樹下
銷魂的雨夜
春蠶到死絲方盡
相見時難別亦難
告別玉溪
卷六
血濺長安城
恐怖籠罩著長安
欲問孤鴻
再游玉陽山
三問三答
不速之客
上書崔華州
榜上有名
卷七
曲江池邊多麗人
相如未是真消渴
靈都觀前的情思
此禮恐無時
揮淚寫遺表
布車一乘
洞房紅燭
猜意鷦雛竟未休
卷八
誤會與褊狹
妻子的愧疚
欲回天地入扁舟
又挨一悶棍
人命關天
不能受這份窩囊氣
官路旁的早梅
血染的皇袍
憑吊恩師
意外的相逢
已斷燕鴻初起勢
巫咸不下問銜冤
天降大戾
卷九
相濡以沫
難償的情債
良苗亦懷新
羞逐鄉人賽紫姑
濩落生涯
君王長在集靈臺
走馬蘭臺類轉蓬
就叫“白老”吧
遠行桂州
賣女孩的老太太
卷十
州衙前的風波
一朝權在手
又生變故
巴山夜雨
短羽差池不及群
袞師我驕兒
馬思邊草蜷毛動
且吟王粲從軍樂
高高的門檻
貧賤夫妻百事哀
卷十一
遠赴東川
溫八叉
實不接于風流
神游佛門
夕陽無限好
一寸相思一寸灰
一弦一柱思華年
附錄?李商隱生平大事年表
 
前言
  前言
  李商隱是一位撲朔迷離、頗難理解和掌握的人物。
  在撰寫此書之前,我特別喜歡李商隱的詩,但似乎不太喜歡這個人。總覺得他有些缺乏男子漢大丈夫的偉岸之氣,有時還覺得他有些輕佻浮躁。不僅政治生活如此,而且在愛情生活中亦如此,所以才寫了那么多卿卿我我、纏綿悱惻的詩篇。印象是,詩是好詩,人不足取。
  當我為撰寫此書而潛心閱讀研究李商隱的作品和生平后,不由得
  涊(niǎn)然出汗,覺得自己以前誤會了李商隱,冤枉了李商隱。如果按照以前的看法和思路來為李商隱作傳,豈非厚誣古人,誤導讀者,必將成為李商隱的千古罪人。
  我敢說,對李商隱有相近看法的絕不是少數人,這更促使我一定要寫好此書,還歷史本來面貌的決心。那么,以前的印象又是怎樣形成的呢?一是聽別人說的,聽老師在課堂上講的;二是從一些書上看來的。兩唐書的李商隱本傳上就有類似的記載。可見道聽途說者不盡可靠,課堂上聽的也不盡可靠,小說家言不盡可靠,正史上的東西也不盡可靠。誠如孟老夫子所云:“盡信書則不如無書。”(《孟子·盡心下》)
  只有把一個人放在特定的生活背景下去進行認真的研究和考察,再加上我們本人對社會生活本質的認識與理解,對具有中國特色的封建專制社會的本質有深刻的理解,顧及傳主的全人,顧及傳主生活的特定環境和社會生活的大背景,才有可能真正觸摸到傳主那跳動著的脈搏。
  李商隱生活的年代正是李唐王朝江河日下,社會動蕩不安,政治
  窳(yǔ)敗的晚唐前期。社會病態紛呈,矛盾重重。宦官竊柄,擾亂朝綱,鉗制君主,頤使大臣。藩鎮割據,尾大不掉,君弱臣強,戰亂時起。牛李黨爭,鉤心斗角,人事紛紜,相互傾軋。天下紛擾,民生多艱,朝政乖舛,大亂在即。
  李商隱出生于一個小官宦之家。未滿10歲,家嚴棄世,他協助母親千里迢迢扶櫬歸里。弱小孤男,撐持門面,傭書販舂,備嘗辛艱。家境困厄,不廢學業,16歲即以文章知名于文士之間,先得白居易賞識,再得令狐楚知遇,對其培植獎掖。然科場不公,五考方得一第;官場污濁,十年不離青袍。就婚王氏,夫妻恩愛情篤,卻給仕途帶來厄運,致使終生處在牛李黨爭的夾縫之中,說不清,道不明,受盡夾板氣。雖苦苦掙扎,也無法擺脫人際關系這張無形的羅網,致使他“虛負凌云萬丈才,一生襟抱未曾開”。
  李商隱就生活在這樣動蕩不安的社會大環境中,本人又遭逢如此種種不幸。但他從未向命運低頭,一直在拼命抗爭。他的精美絕倫的詩文便是抗爭與控訴的記錄。他是一個至情至性、重情重義、很有骨氣的正人君子,絕非是勢利輕浮、不講信義的輕薄小人。只要我們認真考察幾件事,便可真正理解李商隱的政治品質和生活品質,而正是這兩方面使他蒙受了不白之冤。
  先說政治品質。此方面之關節點則在于所謂的“去牛就李”的問題。李商隱受知于令狐楚,令狐绹父子對李商隱有恩,這是毫無疑問的。令狐楚終生都非常器重愛護這個才華橫溢的青年,臨死時還把寫《遺表》的任務交給他,可謂知遇之至深。然終商隱之世,觀其所有詩文,對令狐楚始終充滿著感激之情,決無半字微詞。無論是從史傳所載還是從商隱詩文內證來看,商隱平生未做一件有負令狐家之事,何背恩之有?就婚王氏,純屬個人婚姻選擇問題,王茂元當時亦非朝廷要員,其實也沒有明顯的黨派傾向,又何能談得上“去牛就李”?
  當兩黨激烈斗爭之時,每當發生大的人事關系變動,李商隱沒有一次趨炎附勢去攀附得勢者。相反,他總是同情那些失勢被整之人。牛黨中的蕭浣、楊嗣復被貶時,他曾前往貶所探望。會昌年間令狐绹失勢時,商隱與他的交往反而密切一些。李德裕被貶倒霉之時,李商隱毫無顧忌地為其《會昌一品集》作序,對其政績人品給予崇高的評價,為一個被當政者嚴密監視的下臺宰相大唱贊歌,這需要怎樣的膽識和氣魄啊!僅此一點,便可看出李商隱具有堅持正義、守正不阿、同情弱者、不依附權貴的寶貴品格。
  李商隱終生關心民生疾苦,在弘農縣尉任上,為活獄而不怕得罪上司孫簡,不怕丟官,是以顯示出他的熱血心腸和骨鯁氣節,此亦是政治品質之大節。
  在生活品質方面,李商隱在就婚王氏前確實有過戀愛的經歷。他與柳枝、宋華陽都相戀過,而且戀得是那么癡情,與宋華陽可能還生了孩子(即寄寄,此點學術界看法不一。但從諸多跡象考察,寄寄當是李商隱和宋華陽的私生女,本書即是這樣處理的),這是毋庸諱言的。但當他與王氏結婚之后,對愛情卻頗為專一執著,似未有偷香竊玉之事。他與妻子的感情是很深篤的。王氏死后,李商隱在梓州幕府時,府主柳仲郢同情他鰥居清苦,要把才貌雙佳的年輕樂伎張懿仙賜配給他。時李商隱正值中年,喪妻逾歲,續弦亦在情理之中,但商隱因思念亡妻而婉言謝絕,獨居至死。妻亡之后尚能如此鐘情自守,妻在之時又焉能輕佻放浪?商隱非輕薄之徒亦明矣。
  李商隱在政治生涯中是個失敗者,這又導致他人生道路的坎坷多艱。他大半生都沉淪在枯燥無聊的幕府生活中,到處輾轉漂泊,為他人做嫁衣裳,為此耗去了大量心血。他的愛情生活有樂也有苦,且苦多于樂。但他從未放棄過對開明政治和幸福愛情的追求與渴望。現實的苦悶與失敗和對理想的追求與憧憬構成了李商隱詩歌的主旋律。他的詩中充滿著憤怒的抗爭,血淚的控訴,纏綿的相思,熱烈的贊美,悲哀的哭泣。他的苦難遭際和非凡天賦的有機結合熔鑄成一篇篇至情至性、珠圓玉潤、玲瓏剔透、意境朦朧、包藏細密、精妙瑰麗的詩章,為人類留下了真善美相統一的藝術珍品。
  李商隱詩中的思想感情高度概括而又深刻細膩地表現出晚唐絕大多數知識分子的思想狀態,深刻地反映出當時社會的主流和本質,因而在當時就獲得極高的聲譽,引起人們的廣泛共鳴。那種不甘心失敗,對美好政治和幸福愛情的執著熾熱的火一般的激情以及孜孜不倦的追求精神,是整個人類在進步中永遠都需要的一種精神。正是在這個意義上,李商隱的詩才產生了永恒的魅力。它將超越時空、超越種族、超越階級,成為整個人類所共同擁有共同喜好的精神產品。隨著人類文明的進步和國際文化交流的不斷發展,李商隱的詩將擁有更廣大的讀者。
  至情至性的作品方能打動讀者。只有具有赤子之心,熱愛生活,關心現實與人生的作家,只有具有高尚品格的作家,才可能創作出反映社會主流與本質的至情至性的作品。只有這樣的作品才能表現很普遍的人性。只有表現很普遍的人性才能為很普遍的人所廣泛認同。只有為很普遍的人廣泛認同才可能獲得永久的生命力。古今中外,凡取得輝煌成就的文學作品莫不如此。孔子云:“有德者必有言。”(《論語·憲問》)韓文公云:“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”(《答李翊書》)說的正是這個道理。品格卑污低劣的人無論如何也寫不出格調高尚感人肺腑的作品。從李商隱的詩文中,我們便可讀出他的人品來。
  他熱愛國家,忠于君主,關心民生,孝敬長輩,尊重朋友,體貼妻室,愛護兒女,非常有責任心。他向往開明的政治,追求美好的愛情,一個男人應該做的他都做到了。這就是我心目中的李商隱,這就是我筆下的李商隱。但愿這個李商隱能和晚唐時代生活著的那個真實的李商隱相神似,使一千余年前的李商隱活起來,尤其是使他的神韻風采重新活躍起來,走到讀者的心目之中。但愿這個李商隱能得到廣大讀者和學界同人們的基本認可,則吾愿足矣。
  本書之寫作,是在我系教授董文成先生工作的基礎上完成的。此書之選題,原定由董先生完成,由于種種客觀原因,董先生無暇及此。他便把所搜集到的一切資料并全書的構思及完成的“傳主大事年表”和3萬余字的文稿全部交給了我。在我創作的過程中,還不時地把寫完的一些書稿交給董先生及夫人王明琦女士審閱指教。他們認真閱讀并隨筆修改,提出一些中肯寶貴的意見,給我以鼓勵,對我完成全書有很大的幫助。本書中包含著董先生的大量勞動與心血,我本該與董先生共同署名,但先生執意不肯,只好作罷。這種無私幫助的精神和崇高的學者風范令我感動不已。為不掩人善,不掠人美,只能附筆于此,以志其德。
  本書之完成與出版,還要感謝遼海出版社的徐徹教授和高虹副教授,他們為設計這套選題并出版此書付出了大量的艱辛的勞動。無論對于李商隱還是對于筆者來說,其功其德都不可泯滅。
  我的學生鄭志剛先生和艾麗輝女士及內子羅雅芝女士三人為我謄清全部書稿,在此一并深致謝忱。
  畢寶魁1997年3月1日于沈陽

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